سباعية أحمد سعد | هل يُعتبر مؤسس الـ Egyptian Pop؟

تحدثنا في المقال السابق عن الكيفية التي استطاع بها أحمد سعد تقديم «حبيبنا» باعتباره Concept Album مكونًا من 9 أغانٍ، تنتمي جميعها إلى شجرة موسيقى «الفلامنكو» بتفريعاتها المختلفة، وهو أمر جديد كليًا على موسيقى البوب المصرية. وقد حقق من خلاله نجاحًا فنيًا مبهرًا، قبل أن يأتي بألبوم «بيستهبل» ليؤكد امتلاكه الثقافة الموسيقية نفسها، ولكن من منطقة مختلفة تمامًا.

اعتمد «بيستهبل» على الأغاني الراقصة والمبهجة، وخلا تقريبًا من الدراما والحزن والكآبة، وقدم فيه أغنية تعبر عن الأخوة والصداقة مثل «أخويا ده يا عم»، إلى جانب مجموعة من الأغاني الراقصة التي تستند كلماتها إلى ثقافة «الألش» المصري، ولكنها ليست مجرد نكات عابرة، بل «ألش» متقن يعرف جيدًا كيف يصل إلى الجمهور. وعلى رأس هذه التجارب تأتي «مكسرات»، التي تجاوزت مشاهداتها 140 مليون مشاهدة على يوتيوب.

ولذلك، يجب التأكيد على أن أحمد سعد لا يطرح نفسه باعتباره مجرد مطرب داخل مشهد مزدحم، بل كحالة تستحق التوقف عندها؛ وفرصة حقيقية لتأسيس «جونرا» مصرية خالصة، يمكن تسميتها بـ Egyptian Pop، إن جاز التعبير.

فهو لا يقف في المنطقة المألوفة للـ Pop التقليدي، ولا يقدم أشكال المقاسيم المطعمة بالروح اليونانية أو التركية، كما أنه لا ينزلق بالكامل نحو الموجة الشعبية أو ما يُعرف جماهيريًا بـ«المهرجانات». ما يقدمه يقع في منطقة ثالثة، خاصة به إلى حد كبير؛ منطقة تبدو مألوفة تمامًا لأذن المستمع المصري، لكنها، للمفارقة، لا تحظى بالقبول والحفاوة نفسيهما عندما يقدمها آخرون.

وهنا تحديدًا تكمن المفارقة التي تُحسب له، الا وهي التجريب، فالتجريب عند أحمد سعد لا يبدو كأنه محاولة لإرضاء الجمهور أو استرضاء ذائقته، ولكنه امتداد طبيعي لشخصيته وصوته وملامحه القريبة من المزاج المصري العام. وهو لا يكتفي بتقديم هذه الهوية موسيقيًا، بل يعمل على ترسيخها لدى الجمهور من خلال طريقة مخاطبته في البرامج الحوارية، وحتى عبر حساباته على وسائل التواصل الاجتماعي، مستخدمًا النكات وخفة الظل في بناء علاقة مع الجمهور، تجعله أكثر تقبلًا لما يقدمه من موسيقى وأغانٍ تنتمي إلى هذه الهوية.

في المقابل، يصطدم كثير من نجوم البوب المصري، رغم محاولاتهم الاقتراب من الحس الشعبي، بجدار عدم القبول؛ لأن تجاربهم تبدو مصنوعة بغرض التجريب، ولكنه تجريب غير نابع من هوية فنية واضحة يستطيع الجمهور تصديقه والتفاعل معه.

أحمد سعد، على النقيض، يمتلك مرونة نادرة؛ فهو يستطيع تقديم البوب الغربي بأشكاله المختلفة، ويجيد استخدام أدواته، وفي الوقت نفسه لا يفقد قدرته على ملامسة الروح المحلية المصرية الشرقية. وهذا المزج ليس مجرد تنوع في الاختيارات، بل أحد أهم أسرار تفوقه على أغلب الموجودين في الساحة.

لكن، وبحكم القراءة الشخصية، فإن ما يقدمه في مساحة الـ Egyptian Pop تحديدًا، سواء في «بيستهبل» أو «الألبوم الفرفوش»، هو المنطقة الأكثر أهمية في تجربته. ليس فقط لأنه يجيد العمل فيها، بل لأنها ببساطة منطقة شبه خالية، لا ينافسه فيها أحد تقريبًا بالأدوات نفسها أو بالقدر نفسه من الجرأة.
ويأتي نجاح «مكسرات»، التي تجاوزت مشاهداتها 140 مليون مشاهدة على يوتيوب، مؤشرًا واضحًا على أن هذه المنطقة ليست مجرد تجربة عابرة، وأن أحمد سعد قادر على تحقيق نجاحات جماهيرية مبهرة من خلالها.

والأهم من ذلك، جرأة أحمد سعد في فتح الباب أمام شراكات مختلفة مع جيل شاب ومتنوع، أعادت ضخ دماء جديدة في صناعة الأغنية، بعيدًا عن الأسماء والقوالب التي اعتادت المؤسسات الإعلامية الاحتفاء بها. ومن بين هذه الأسماء: حازم إكس، وفلسطيني، وقصي، وحسين خالد، وكريم الصباغ، إلى جانب احتفاظه بشركاء أثبتوا نجاحهم معه سابقًا في هذه الـ Genre، مثل فلبينو أحمد، ومنة القيعي، وإيهاب كلوبيكس، وأحمد طارق يحيى، الذي يمثل شريكًا أساسيًا في صياغة هذه النجاحات.

وفي «الألبوم الفرفوش» تحديدًا، كان حضور الفنان شريف مكاوي لافتًا، باعتباره يخرج من صورته الذهنية المعتادة ليظهر بشكل مختلف تمامًا، وهو ما يفتح الباب أمام إعادة اكتشافه من جديد.

كما يظل مصطفى حدوته واحدًا من أبرز العقول التي ساهمت في صياغة شكل الأغنية الشعبية المصرية الجديدة. وحتى إن أثار هذا الشكل بعض التحفظات أو الانزعاج لدى البعض، فإنه يظل واقعًا إنتاجيًا وفنيًا لا يمكن تجاهله أو القفز عليه.

ومن نقاط القوة أيضًا في تجربة أحمد سعد إصراره على تقديم كليبات قد لا تعتمد على البهرجة البصرية أو الإنتاج الضخم، لكنها تحمل في المقابل وعيًا بصريًا مختلفًا؛ إذ تمنح مساحة حقيقية للناس العاديين، وللشارع المصري، وللبيئات الشعبية الأكثر كثافة وحيوية.

وهو ما يختلف تمامًا عن تيار واسع من نجوم البوب الذين استبدلوا الواقع المحلي بصور مستوردة من الخارج: فتيات أجنبيات، وسيارات فارهة، ومواقع تصوير بعيدة عن الجغرافيا المصرية، وكأن تقديم أغنية بوب ناجحة يستلزم بالضرورة استعارة حياة لا تشبه حياة جمهورها.

وقد ظهر ذلك بوضوح في كليب «خبر عاجل»، الذي قدم فيه أحمد سعد أغنية من مقام البياتي، ليؤكد شرقية الطرح موسيقيًا، بينما يترجم الربع تون هذه الهوية إلى تفاصيل صوتية، بالتوازي مع الصورة البصرية التي تستحضر البيئة المصرية. وهنا لا تصبح الهوية مجرد ادعاء أو شعار، بل بناء متكامل تشترك في صياغته الموسيقى والكلمات والصورة وكل التفاصيل المحيطة بالتجربة.

وفي النهاية، نحن لا نتحدث عن مجرد مجموعة من الأغاني الراقصة أو الألبومات الخفيفة، بل عن محاولة جادة لصياغة هوية موسيقية مصرية معاصرة، قادرة على استيعاب التأثيرات العالمية دون أن تفقد ملامحها المحلية.