د.محمد فتحي يكتب: في (حدوتة): عودة أحمد حلمي إلى نفسه

إذا كنت من محبي الاختصار: "الفيلم حلو ادخله وهتتبسط"
وإذا كنت من محبي أحمد حلمي، فستقول: "أحمد حلمي بتاع زمان رجع"
أما إذا كنت في انتظار "تيك توكر" يوجهك، فأدعوك ألا تصدقه سلبًا أو إيجابًا، فنحن أمام رأي عام وهمي صار يستخدم في الدعاية سلبية كانت أو إيجابية، وهو ما أوهم الناس أن بعض الأفلام سقطت لمجرد أن أحدهم قال في اليوم الأول: "فيلم وحش"، فانساقت خلفه الآراء، أو "فيلم حلو أوووووي" فظن البعض أنه سيشاهد كوفاديس
لكن إذا كنت تريد أن تقرأ لماذا أعجنبي الفيلم، فاقرأ السطور القادمة
(1)
يقولون إن الكتابة بعين المحبة تفقد النقد سطوته وتضعه في خانة المجاملات، لكن لا أنا ناقد، ولا سأجامل، إلا أنني أحب أحمد حلمي، وأحب فيه إنه أحمد (حلمنا)، حلمي منا ونحن منه، المراهق الذي عانى من الثانوية العامة، وكان ينام على أذنه لكي يجعلها مميزة مثل ميكي ماوس، ابن بنها الذي صعد بذراعه ومجهودة وبلا "شلة"، ومهندس الديكور الذي دخل الفن عن طريق برامج الأطفال، والذي كان يمكن أن يصير تطبيقًا مثاليًا لـ (7 صنايع)، لكن حلمي لم يضع بخته أبدًا، وهو بمثابة (جوز اختنا) في جيل رأى بدايته بعد منى زكي، فكبر كل منهما معنا، وكبرنا معهما، وشاركناهما الأفراح والتحديات التي لم يواجها أيًا منها بصخب أو تصرفات عبثية تسحب من رصيدهما، وإنما ظلا على نفس الدرجة من الثبات والمحبة
والحقيقة إن عندي عقد غير مكتوب مع أحمد حلمي من قبل حتى أن أعرفه شخصيًا. أحضر فيلمه الجديد، وأكون أول من يكتب عنه ويراسله، ومهما فوّت حلمي قراءة بعض الرسائل، أو تباعدت اللقاءات، فإنه لايزال حريصًا على الرد على تلك الرسالة مهما كان الرأي المكتوب

(2)
بعد أربع سنوات ونصف من غياب حلمي سينمائيًا، وفي اليوم الأول لعرض فيلمه (حدوتة) في مصر، كانت قاعات الحجز ممتلئة عبر (الأبلكيشن)، واستطعت بالكاد أن أجد تذكرة في مقعد أمامي بسينما أحد المراكز التجارية الشهيرة، ولربما تشكّل نظرية المؤامرة جزءًا من تفكيرك قبل الذهاب، لاسيما مع كلام البعض عن شراء المنتجين لتذاكر الأيام الأولى لخلق رأي عام وهمي حول الفيلم، لكن المفاجأة كانت أن القاعات ممتلئة بالفعل، والغريب أن الحضور من أعمار مختلفة، وأسر وشباب، ومصريون وعرب. جيل كبر مع أحمد حلمي، وجيل يكبر الآن.
هذه أول حكاية في "حدوتة"، أو "حدوتة ما قبل الفيلم"، وهو مدخل مهم أن يعرفه الفنان لكن لا يغرق فيه.
يعرفه لأنه يحفزه على مزيد من الحرص في تفاصيل عمله الجديد، ولا يغرق فيه لأنه لو فعل فسيعطل نفسه انتظارًا لعمل يعود به فلا يرضى عن أي شيء، وقد يفقد لياقته وهو في انتظار هذا العمل الذي لا يعرفه

(3)
في دراسات النجومية، يتحدث ريتشارد داير عن صورة النجم التي تصنعها أفلامه وأخباره وإطلالاته معًا. نحن نحجز لفيلم جديد، ونحمل إليه علاقتنا القديمة بصاحبه. ومن هذه الزاوية، يصبح تنوع الجمهور دالًا: ما زال اسم حلمي قادرًا على جمع أجيال مختلفة حول وعد يعرفونه. وعد الضحك، والتعاطف، واكتشاف شيء عن أنفسنا، وقد تحقق ذلك في "حدوتة"، وأظن أنه تحقق لحلمي نفسه، وأعرف أنه يشكل عنده حافزًا نفسيًا قويًا، ففي زمن الميمز والكومكس والواقع الأكثر سخرية من الخيال، لا يزال الناس يريدون لقاءه، لكن الاشتياق يمنح الفنان فرصة، ولا يمنح فيلمه شهادة جودة مقدمة، بينما يجلس الناقد متأهبًا ليرى كيف عاد حلمي الذي لم يكن بعيدًا عن الأحداث، بل صاحبته أزمات وتريندات، وقدم عرضان مسرحيان في فترة غيابه، وتأجل له أكثر من مشروع، ومع ذلك فهو يعمل ويعمل لدرجة أنه يعود ب"حدوتة"، وينتهي من فيلم آخر مع (هند صبري).

(4)
عمومًا، أرى أن ما فات مدخلًا مهمًا وليس تقديمًا طالت سطوره وفقراته، وقد دخلت لقاعة فيلم "حدوتة" أحمل محبة قديمة لحلمي، وانتظارًا لشيء جديد، ووجدت كثيرًا مما أحبه فيه، وكثيرًا مما أصبحت أتوقعه منه
وهنا موضع المحبة، وموضع العتاب أحيانًا
يقدم "حدوتة" رجلًا يتذكر استيقاظه عند شريط القطار في الخامسة عشرة من عمره، لكنه لا يتذكر ما قبل تلك اللحظة، والغريب أنه لم يقرر أبدًا أن يعرف من هو، ولم يبحث عن ماضيه، ليكمل حياته ويصير بلطجيًا ممن يظنون أنهم يأخذون (حق) الناس
لكن "حدوتة" الذي فقد الرغبة في أن يعرف "حدوتته" لم يكن يعرف أن ما ظن أنه نسيه لايزال في روحه، وهو تساؤل نفسي ذكي في فكرة الفيلم: ماذا يبقى فينا مما نسيناه؟
هنا تحضر فكرة فرويد عن التكرار، فقد يعيد الإنسان تمثيل شيء من ماضيه في سلوكه، دون أن يدرك ما يكرره، وهي عدسة لقراءة الشخصية، وليست تشخيصًا لها.
قد ننسى الواقعة، ونحتفظ بطريقتها في إيذائنا

(5)
لا نستطيع حرق الفيلم، لكن يستحق الفيلم التقدير لالتفاته إلى التنمر، وإلى القسوة التي ترتدي أحيانًا ملابس التربية، وإلى الخذلان في صورة مشروع حبيبة قديمة أفسدته الحبيبة برغبتها في لفت الأنظار
يسقط سيناريو الفيلم في فخ أشباه الأطباء الذين امتلأت بهم حياتنا، فيقدم أمينة خليل في دور موازي للطبيب النفسي.
متخصصة في مساعدة الناس على التعافي من الصدمات ومعرفة أنفسهم، لكنها تستخدم الأعشاب في هذا الأمر، ويصفها "حدوتة" بالدجالة في أغلب الفيلم، لكنها تساعده ليعرف نفسه، وهي سقطة أخرى لسيناريو الفيلم الذي كان يمكن بوضوح أن يجعلها طبيبة نفسية، وأن تستخدم تقنية من تقنيات الطب النفس كالتنويم المغناطيسي مثلًا لاسترجاع الماضي، لكن لا نعرف سبب الإصرار على تمجيد "المساعدين على التعافي بالأعشاب" والتكريس لهم.

(6)
في "حدوتة" يعود حلمي لخلطته المضمونة
طفولته التي انغمس فيها
المدرسة وأجوائها. خفة الظل المقنعة وليست المفتعلة
كاستنج موفق وبديع للأطفال بنكهة أجنبية أحيانًا، لكن مازن أشرف يقدمها بشكل غاية في المصرية
يعالج "حدوتة" كذلك مخاوف الطفولة بدءًا من "لازم تنشف وتكون راجل"..
مرورًا بـ "خد بالباقي لبان"..
وليس وصولًا إلى "العنف الأسري" فقط، بل يتخطى الأمر ذلك إلى البحث عن الذات، وبشكل "لايت" سيحبه المشاهد حتمًا
كومبو حلمي المفضل الذي يجعله أحيانًا في حاجة إلى قول كل شيء، وهي محاولة مستحيلة لطبخ فيل في براد شاي!!

(7)
أداء ممتع من حلمي، وكادرات قريبة تظهر مشاعره، وتحدي كبير في أن يمثل بعينه فقط بعد أن اختفى وجهه خلف لحية كثيفة لا تساعد أبدًا في إظهار انفعالاته، لكن "حرفية الممثل" عند حلمي في النصف الثاني من الفيلم، تجعلنا نرى هذه الانفعالات في عينيه، وهو تحدي كبير عند أي ممثل، أجاد حلمي في تقديمه، وأجاد المخرج في إظهاره باللقطات القريبة
ثم يأتي البعد النفسي في الفيلم، فصحيح إنني قرأت عن استعانة حلمي بأطباء نفسيين ساعدوه في تقديم دوره، لكن على ما يبدو أن الفيلم نفسه، والسيناريو عانى من غياب المستشار النفسي للسيناريو نفسه، والذي لم يعط البعد النفسي لباقي الشخصيات فظهرت غير مفهومة في دوافعها في بعض الأوقات. 
لقد فهمنا "حلمي" في دور "حدوتة" من بناء نفسي متكامل يميز بين احتياجاته التي افتقدها طفلًا وتعويضه المفرط لها حين كبر، لكن من الصعب أن نفهم الداوفع النفسية لباقي الشخصيات من جمل بسيطة أو مشاهد مختزلة.

(8)
فنيًا، تستدعي معالجة العلاقة بالذات الصغيرة فيلم The Kid لبروس ويليس، وأدبيًا تستدعي سكروج في «ترنيمة عيد الميلاد» لديكنز، حين يواجه وحدته القديمة، وهي تيمة مهمة وليست اقتباسًا، وهو الأمر الذي يبرع فيه حلمي فيصيب كثيرًا ويخطئ أحيانًا، لكنه أصاب كثيرًا في "حدوتة" الذي يصل للسؤال الأهم: ماذا يفعل الإنسان بعدما يفهم جرحه؟ عند ديكنز، يُقاس التحول بما يتغير في معاملته للآخرين
وهذا ما أنتظره من أي حكاية عن التعافي: أن يظهر أثره خارج الجملة التي تعلنه
وأحسب لمازن أشرف أن الصورة تمنح الفيلم مساحة تتجاوز الحوار، والغسالة التي يجلس أمامها بطلنا تسمح بقراءة حياته كدائرة: حركة مستمرة تعود إلى موضعها، وثياب تُغسل، وأيام تتكرر، لكن هل يستطيع غسل الماضي؟
يوقف البطل الغسالة في اللحظة التي يقرر فيها أن يغسل بنفسه هذا الماضي، ويعرف الطريق من شريط القطار الذي استيقظ عنده في بداية الفيلم، والذي تكرر كثيرًا انتظارًا لمعنى يتكشف مع المشاهدة، وأترك اكتشافه لمن سيدخل هذا الفيلم الجميل

(9)
ينبغي هنا تحية الموسيقى التصويرية لساري هاني، وتوظيفها المميز في أحداث الفيلم، وكذلك المونتاج لمحمد ممدوح إبراهيم، والطفل الذي قام بدور حدوتة في المدرسة، ثم عمر شريف (الموهوب) الذي قام بدوره مراهقًا، والأطفال في المدرسة، وضيوف الشرف، كلهم مميزون، وكلهم يحبون حلمي لدرجة أن يجاملوه بظهور خافت أحيانًا، لكن ما لم أفهمه لماذا (الشاب خالد)؟ 
ليس لتقصير من الفنان العالمي الكبير
لكن لأن الفيلم لم يستفد منه كما يجب، لدرجة أن أيهم كان يمكن أن يقوم بدوره

(10)
لقد عاد أحمد حلمي. هو لم يغب لكنه كان يبحث عن نفسه، ووجدها