محسن محيي الدين: الفن ليس حرامًا.. وحلاله حلال وحرامه حرام (حوار)
فتح الفنان محسن محيي الدين قلبه، وتحدث عن محطات مهمة في مشواره الفني، وسر ابتعاده عن الساحة لسنوات طويلة، ورحلته مع دراسة الدين، ورأبه في مقولة «الفن حرام»، كما استعاد ذكرياته مع كبار نجوم الفن، ومن بينهم فؤاد المهندس، وكشف عن سعادته بتشبيهه بالفنانين منير مراد وحسن يوسف.
وتطرق محسن محيي الدين خلال حوار خاص عبر وشوشة إلى رؤيته لمفهوم الفن، وأهمية إعداد الممثل وتأهيله لتقديم الشخصيات بشكل حقيقي، مؤكدًا أن الفنان عليه مسؤولية تجاه الجمهور، وأن الأعمال التي تحمل طابعًا اجتماعيًا وإنسانيًا تترك أثرًا أكبر لدى المشاهدين.
وإلى نص الحوار:
في البداية.. دائمًا كانوا يشبهونك بمنير مراد، هل كنت تنزعج من هذه المقارنة؟
- بالفعل كانوا يشبهونني به، لأن منير مراد كان يحاول تقديم أفلام استعراضية، لأن الأفلام الاستعراضية في ذلك الوقت كانت هي الأكثر تأثيرًا، خاصة الأفلام الاستعراضية الأمريكية.
وكان منير مراد يُلحن ويُمثل ويرقص، فكان قادرًا على تقديم استعراض وموضوع في نفس الوقت، فكان فنانًا شاملًا، والفنان الشامل يستطيع أن يقدم كل شيء، وبالتأكيد لم أشعر بالضيق بل بالسعادة.
ما الفرق بين دراسة التمثيل هنا وفي الخارج؟
- في الخارج عندما يدرسون التمثيل، لا يدرسون التمثيل بمعنى كيف تؤدي الدور فقط، نحن هنا ندرس كيف تقول الإفيه، لكننا لا نقوم بإعداد ممثل، لا نقوم بإعداد ممثل يعرف كيف يعزف على الكمان، لو جاء له دور موسيقي يقدم استعراضًا.
تقصد أن الممثل يجب أن يتعب على الشخصية قبل أن يقدمها؟
- بعض الممثلين لأنه لم يدرس هذه النقطة، يقوم بتمثيل أنه يعزف وأصابعه واقفة لا تتحرك، أنت لكي تقدم شخصية وتمر بها، لابد أن تطرق بابها أولًا لكي تستطيع، وعندما يأتي لك دور تقدر أن تقدمه.
الجيل الجديد دائمًا ينزعج عندما يشبهه أحد بأحد.. هل كنت تنزعج عندما يقولون لك «منير مراد الجديد» أو «حسن يوسف الجديد»؟
- لا أبدًا، بالعكس. أنا مرة عندما سألوني وقالوا لي نفسك تبقى زي مين؟ قلت زي حسن يوسف، وأنا صغير جدًا، كان بالنسبة لي حسن يوسف هو الولد الشقي الذي يخرج منه طاقة، وحسن يوسف الله يرحمه شكرني أنني قلت إنني نفسي أبقى زي حسن يوسف.
المقارنة لم تكن تزعجك؟
- التصالح مع النفس ما المشكلة أن أقارن نفسي بأحد؟ جيد أنهم يشبهونني بمنير مراد، طبعًا هذا كان فلتة، أحلى الألحان الاستعراضية كان يقدمها منير مراد.
من تاريخنا مشهدك مع فؤاد المهندس في «سك على بناتك».. حتى اليوم نتذكره ونضحك عليه. حدثنا عن هذه الأجواء، وهل كان يمنحك مساحة للإبداع؟
- من مميزات الأستاذ فؤاد المهندس أنه كان يحب كل من حوله أن يكونوا في أعلى مستوى، فكان يمنحك مساحة، بعض الفنانين يقولون لا، لا يسمح لك أن تقدم إفيه وتبدع، أنت تختم له، ولكن هو لا يخدمك، أستاذ فؤاد المهندس كان يفرش لي، وعندما قلت شيئًا عليه، نكتة كرشك ومش كرشك، قبلها وطورها وجعلها جزءًا الناس تنبسط منه.
هذه كانت سمة الفنانين العظماء، أن يكون كل من حوله في أعلى مستوى، لكي يكون هو أيضًا في أعلى مستوى. أما أن يكون كل من حولك متعبين لكي تظهر أنت، فهذا ضعف منك، الممثل الضعيف هو الذي يخاف أن الأقوى منه يغطي عليه.
اختفيت سنوات طويلة عن الفن.. ما السبب؟
- السبب أن حرب الخليج عندما قامت أوقفت السينما قليلًا، وأنا كنت قد دخلت مرحلة الإنتاج والتوزيع، فتوقفت لأن السوق لم يعد يدر أموالًا، فـ 10 سنوات، أي جيل عبارة عن 10 - 15 سنة، فنحن كنا لا نزال الجيل الذي كان سيأخذ من الأستاذ محمد ياسين والأستاذ حسام الدين مصطفى والأستاذ محمد عبد العزيز، عندما قامت حرب الخليج كل جيلي لم يعد.
في هذه الفترة اتجهت لدراسة الدين؟
- أنا كنت اتجهت إلى أن أدرس في الدين.
هل ترى أن الدين له علاقة ببعدك عن الفن؟
- أساس الدين عبارة عن ماذا؟ هو قانون كيف تعيش، كيف تعيش بمعنى أن كل الناس لها حقوق، فالمتفرج له حق أنني لا أضره، كيف أنا كفنان عندما أقدم عملًا لا أوجع المتفرج، وفي نفس الوقت لا أوصل له معلومة تجعله يتذبذب أو يضل.
وكثيرون يقولون إن الفن حرام.. ما رأيك؟
- كان لابد أن أفهم، هل كما يقول الناس إن الفن حرام؟ لا، كل المهن فيها حلال وفيها حرام، حلاله حلال وحرامه حرام، التعامل هو الذي يحلل أو يحرم، كان لابد ألا آخذ بالسمع، أجلس وأقرأ، لأن القراءة هي التي تجعلك تفهم ما المطلوب منك.
في النهاية.. ما الذي تحب أن توصله للناس بفنّك؟
- الإنسان يحاول بقدر المستطاع أن يستخدم موهبته كيف يوصل شيئًا جيدًا للناس، أنا أحب دائمًا أن تكون أعمالي فيها اجتماعيات، فيها إنسانيات، شيء يلمس الأسرة المصرية، فهذا هو الذي يؤثر في الناس ويجعل العمل ينجح.